للمريض النشط المصاب بالسرطان
عندما يتعلق الأمر بدمج الطرق البديلة في الطب التقليدي، فإن جون كابات زين هو ملك اليقظة الذهنية. في نهاية سبعينيات القرن الماضي، طور الطبيب الأمريكي برنامجًا في المركز الطبي لجامعة ماساتشوستس في المركز الطبي لجامعة ماساتشوستس والذي أصبح الآن بعد أكثر من 40 عامًا يُمارس في العيادات في جميع أنحاء العالم تحت اسم الحد من التوتر القائم على اليقظة الذهنية – MBSR اختصارًا. لطالما كانت فعالية الحد من الإجهاد القائم على اليقظة الذهنية أمرًا لا جدال فيه من الناحية العلمية، وكما يشير جون كابات زين في كتابه “الوساطة ليست كما تظن”، فهي الآن عنصر راسخ في “الطب الجيد”. يهدف برنامج MBSR إلى الوصول إلى حالة من اليقظة الذهنية – لذلك يُطلق عليه “القائم على اليقظة الذهنية” – والتي يمكن تحقيقها من خلال التأمل واليوغا ومسح الجسم. مصطلحات مألوفة من مجلات الصحة والعافية وعروض الخلوات والبودكاست والبرامج الحوارية، ولكنها مع ذلك تحتاج إلى بعض التوضيح في سياق MBSR.
إن الهدف من برنامج MBSR هو دمج هذا اليقظة الذهنية التي ذُكرت كثيرًا في الحياة اليومية. إلا أن هذا لا يعني أن تكون منتبهًا للآخرين أو أن تكون حسن الخلق مع الزملاء والأصدقاء والعائلة. بل اليقظة الذهنية هي مرادف لـ “الوعي”. وهو يشير إلى حالة التواجد في اللحظة الحاضرة دون إصدار أحكام. إنها “القدرة على إدراك ما يحدث كما يحدث.“* دون إصدار أحكام ودون تدخل. إن قبول نفسك كما أنت دون إصدار أحكام، يسمح لك بتطوير إمكاناتك الكاملة للشفاء والتحول. يمكن مقاطعة العمليات التلقائية، وهذا يشمل الحكم على المواقف، والخبرات، والمصائر، والأمراض، وما إلى ذلك، مما يخلق بدوره الفرصة لتقليل التوتر واتخاذ القرارات بسهولة أكبر. ما يبدو معقدًا وغامضًا إلى حد ما هو طريقة تمكن المستخدمين من تخفيف معاناتهم، خاصة في المواقف العصيبة، ولكن أيضًا في أوقات الألم أو عدم اليقين أو التحديات العاطفية. وهذا ما يمنح الأشخاص الذين يمارسون برنامج MBSR إمكانية وقوة تحديد رفاهيتهم الخاصة.
يتم تحقيق اليقظة الذهنية من خلال مزيج من التأمل واليوغا ومسح الجسم. في البرنامج الذي يستغرق ثمانية أسابيع والذي طوره جون كابات زين، يتم ممارسة اليقظة الذهنية بطريقة منظمة في الحياة اليومية. وتوضح ميكايلا كاينز: “ومع ذلك يبدأ كل شخص من مكان آخر”. أخصائية العلاج الطبيعي في في فيينا هي أيضًا معلمة يوغا مدربة ومعالجة قحفية ومعالجة قحفية ومعالجة بالذهن، ومنذ ثلاث سنوات وهي مدربة في برنامج MBSR. وقد قادها بحثها عن منهجية تجمع بين العلاج النفسي والجسدي إلى MBSR. وتصف الوعي بأنه “إمكانية الدخول إلى مستوى جديد. وهذا ليس سهلاً في الحياة اليومية، ولذلك يتم تعلمه تدريجياً على مدار البرنامج الذي يستمر ثمانية أسابيع باستخدام أدوات مختلفة.” وقد ثبت أن الأمر يتطلب 3 أنفاس فقط لقطع دورة التوتر في الدماغ. وتكمن الحيلة في التفكير في ذلك في اللحظة المناسبة. لتعلم ذلك، تدمج ميكايلا كاينز تمارين التنفس في دورتها التدريبية. يبدأ طلابها بربط التنفس الواعي بأشياء بسيطة في الحياة. “تقوم نوعًا ما بربطها بنمط معين دون إضافة الضغط”. وبالتدريج، يتم إضافة مسح الجسم والوساطة واليوغا. يشير مصطلح “مسح الجسم” الذي يبدو صاخبًا إلى حد ما إلى شكل مكثف ويقظ للغاية من الوعي الجسدي في الحياة اليومية. ومرة أخرى، يتعلق الأمر بملاحظة المشاعر وردود الأفعال والأفكار وتركها ببساطة على هذا النحو.
تكمن مشكلة التوتر في أنه غالبًا ما يحجب الرؤية عن الاحتمالات والمسارات والأفكار الجديدة. في حالات القلق والتوتر، نادرًا ما يكون من النادر أن يتعرف المصابون به على أشياء جديدة. يتعرض مرضى السرطان، على وجه الخصوص، لضغط هائل. فهم لا يعلمون ما هو قادم، وجسدهم وعقلهم في حالة إنذار دائم. ومع ذلك، غالبًا ما يتعين اتخاذ القرارات بسرعة ويجب إعادة توجيه الحياة. وبمساعدة التأمل الذهني، يمكن تقليل الضغط النفسي الذي غالبًا ما يكون ساحقًا، وتفتح الرؤية وتتحسن الرفاهية العامة وبالتالي تتحسن القدرة على التصرف أيضًا.
يمكن للجميع أن يتعلموا التأمل MBSR. ومع ذلك، يجب توضيح المفاهيم الخاطئة حول التأمل. فصورة اليوغي الجالس القرفصاء في وضعية الجلوس القرفصاء وإيجاد السلام في فراغ الفكر لا تتوافق مع ماهية التأمل الذهني في الواقع. “نحن لا نجعل عقولنا فارغة، ولا نجبر أنفسنا على أن نكون هادئين أو مسترخين.“* فالتأمل الذي يمارس في التأمل الذهني له مجموعة واسعة من المظاهر. القلق، والخوف، والرغبة، والفرح، وببساطة يمكن أن تكون مجموعة كاملة من المشاعر جزءًا من التأمل الذهني. إذا ظهرت هذه المشاعر، فهي ليست بأي حال من الأحوال علامة على فشل التأمل، ولكنها فرصة جيدة لاكتساب رؤى جديدة والتعلم. لذا فإن الأمر لا يتعلق بالتخلص من هذه المشاعر، بل يتعلق بالتعرف عليها وإدراك ما يحفزها في نهاية المطاف. ومهما كان ما يحدث في حياة المرء، لا يمكن للمرء إلا أن يتقبله ويتعلم كيف يتصرف بشكل مناسب في ظل هذه الظروف.
هناك تقنيات لتعلم هذا النوع من التأمل. فالبعض يتعلمه بشكل أسرع، والبعض الآخر يحتاج إلى وقت أطول، ولكن لا يوجد في الحقيقة من لا يستطيع القيام به. إن الفائدة التي يجنيها الأشخاص المصابون بأمراض مزمنة على وجه الخصوص من العمل على أنفسهم قد ظهرت بالفعل في الكلمة الجذرية المشتركة بين الطب والتأمل:
فكلاهما مشتق من كلمة “Mederi” اللاتينية، وتعني “الشفاء”.
*من كتاب “الوساطة ليست كما تظن” لجون كابات زين
